[ad_1]
బాలీవుడ్ చాలాకాలంగా పాటల చిత్రణ కళను కోల్పోయింది. ఏదైనా ట్రాక్ ఫ్లెయిర్తో, ination హతో చిత్రీకరించబడినందున ఇది శాశ్వతత్వం అనిపిస్తుంది. పాటలు వారి షాట్ టేకింగ్ కోసం ప్రసిద్ది చెందినందున ఇది ఇంకా ఎక్కువ కాలం అనిపిస్తుంది, వారు దృశ్యమానంగా తెలియజేస్తారు. ఇప్పుడు, కొంతమంది సాంప్రదాయవాదులు (కరణ్ జోహార్, సంజయ్ లీలా భన్సాలీ) మాత్రమే ఇప్పటికీ దాని మాయాజాలం కలిగి ఉన్నారు. కొందరు దీనిని చాలాకాలంగా కథన శక్తికి అప్పగించారు. మరికొందరు పోగొట్టుకున్న దాని బరువును గ్రహించడానికి కూడా విరామం ఇవ్వరు -పాట మరియు నృత్యం ఒకసారి బొంబాయి సినిమాలోకి జీవితాన్ని hed పిరి పీల్చుకున్న విధానం, వారు భావోద్వేగాన్ని స్పష్టమైన, అమరత్వం కలిగి ఉన్న విధానం. వారు ఉపయోగించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు, అస్సలు ఉంటే, అనంతర, ఉద్దేశ్యం లేకుండా, కవిత్వాన్ని దోచుకున్నారు. ఫిల్లర్లు కూడా ఇప్పుడు చాలా అరుదు, ఎందుకంటే కనీసం వారిలో కొంతమందికి మ్యూజిక్ వీడియో యొక్క గొప్పతనాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఇప్పుడు, పాటలు చిత్రీకరించబడలేదు, కానీ గతాన్ని స్క్రోల్ చేయాలి. ఈ రోజు, అవి రీల్స్గా మాత్రమే చిత్రీకరించబడ్డాయి -జ్ఞాపకశక్తిలో జీవించకూడదని, కానీ అల్గోరిథంలను వెంబడించడం, హృదయాలను కదిలించడం కాదు, ఫీడ్లో అధిక ర్యాంకును పొందడం.
అల్గోరిథం వరకు అన్ని విల్లు
అల్గోరిథం దాని వ్యాకరణాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. హుక్ లైన్ హృదయ స్పందన; మిగిలినవి ఉపేక్షగా కరిగిపోతాయి. స్వరకర్తలు ఇకపై ఆలస్యమైన శ్రావ్యమైన వస్తువులను సృష్టించరు; వారు ఇంజనీర్ ఇయర్వార్మ్లు వారు వచ్చిన వెంటనే అదృశ్యమయ్యేలా రూపొందించబడ్డాయి. శ్లోకాలు వైరల్ లూప్లకు లొంగిపోతాయి. పిక్చరైజేషన్ సూట్ అనుసరిస్తుంది. హుక్ దశ ప్రతిచోటా ఉంది, మిగిలినవి అస్పష్టంగా ఉన్నాయి. శ్రద్ధ బలిపీఠం వద్ద లాంగ్ టేక్స్ త్యాగం చేయబడతాయి. నెమ్మదిగా కరిగిపోవడం కోతలు జంప్ చేయడానికి మార్గం ఇస్తుంది. కదలికలు కొరియోగ్రాఫ్ చేయబడతాయి స్క్రీన్ కోసం కాదు, స్క్రోల్ కోసం.
'తౌబా తౌబా,' 'లూట్ పుట్ గయా,' 'ఆయి నాయి' కొన్ని పాటలు వారి భావన, ప్రవాహానికి కాదు, ఒక అడుగు కోసం. ముందు లేదా తరువాత వచ్చేది ఎవరికైనా గుర్తుందా? అదేవిధంగా, 'పెహ్లీ భీ మెయిన్,' 'అబాద్ బార్డ్బాద్,' 'సజ్ని,' 'మెరా ధోల్నా' వాటి గీతలు విరిగిన పేలుళ్లలో ఫీడ్ను నింపుతాయి. కానీ ఎవరైనా వాటిని మించి గుర్తుంచుకుంటారా? ముఖాడా? ఒక పాట, హృదయంతో జ్ఞాపకం చేసుకోకపోతే, ఆత్మ ద్వారా కనీసం తెలిసిన సమయం ఉంది. హుక్ దశలు ఎల్లప్పుడూ మనస్సులో ఒక స్థానాన్ని కనుగొన్నాయి, కాని ఒకసారి, స్థలం, క్రాఫ్ట్, ఒక పాట ఎలా చిత్రీకరించబడిందనే కవిత్వం చాలా ముఖ్యమైనది.
వైరల్ జ్వరం
ఇప్పుడు, ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, రీల్స్ను ఎలా జయించాలో, మరియు దాని నేపథ్యంలో, ఒక కొత్త దృగ్విషయం ఉద్భవించింది: పునర్నిర్మాణం. ప్రతిదీ సోషల్ మీడియా రీల్ యొక్క లెన్స్ ద్వారా ఫిల్టర్ చేయబడింది, దాని లయను దృష్టిలో ఉంచుకుని రూపొందించబడింది, దాని క్షీణించిన చట్రానికి సరిపోయేలా ఆకారంలో ఉంది, కళాత్మకత ద్వారా కాకుండా వైరాలిటీ ద్వారా కొలుస్తారు. మరియు మొదటి, గొప్ప ప్రమాదం? పాట మరియు నృత్యం. ఇది రీల్ తయారుచేసే హస్తకళను కొట్టిపారేయడం కాదు; దీనికి దాని స్వంత భాష, దాని స్వంత వ్యాకరణం ఉంది. కానీ ప్రేక్షకులు సినిమా -కాదు, 'కంటెంట్' ను వినియోగించే విధానాన్ని ఇది ఎలా పునర్నిర్వచించిందనే దానిపై ఒక కేసు ఉంది. రీమేక్ల ద్వారా పాటలు పునర్జన్మ పొందిన రోజులు అయిపోయాయి. ఇప్పుడు, అవి ఫీడ్లలో పునరుత్థానం చేయబడతాయి, సందర్భం తొలగించబడతాయి, పోకడలలోకి పునర్నిర్మించబడతాయి. ఒక పాట ఏక క్షణానికి చెందిన రోజులు అయిపోయాయి. ఇప్పుడు, అవి ఏదైనా మరియు ప్రతిదానిపై ప్లాస్టర్ చేయబడతాయి, అర్ధం లేకుండా, జ్ఞాపకశక్తి నుండి వేరు చేయబడతాయి.
ఇది చాతుర్యం యొక్క క్షణాలు, సృజనాత్మక వర్ధిల్లుల వెలుగులకు దారితీసింది. ఇది మరచిపోయిన శ్రావ్యమైన చెవులను తెరిచింది మరియు తెలియని ప్రేక్షకులకు తాజా శబ్దాలను ప్రవేశపెట్టింది. అన్నింటికంటే, ఇరాన్ బానిసత్వం అనే ఇరానియన్ డిర్జ్, 'జమాల్ కుడు', వెయ్యి సవరణల హృదయ స్పందనగా మారినప్పుడు లేదా లాక్స్మికాంట్-ప్యారెలాల్ యొక్క 'ఏక్ హసీనా థి' యొక్క దెయ్యం డిజిటల్ కాస్మోసిలో ఒక అనంతర జీవితాన్ని కనుగొన్నప్పుడు ఇది పునరుద్ఘాటించే శక్తితో మాట్లాడుతుంది. . కానీ అన్నింటికన్నా గొప్ప ప్రమాదం వీక్షకుడి దృష్టి తగ్గుతున్నది. ప్రతిదీ వెంటనే ఉండాలి: పదునైన, అత్యవసరం, ఆకర్షణీయమైన. సంకోచానికి స్థలం లేదు, నెమ్మదిగా వికసించడానికి ఓపిక లేదు. ఒక పాట, సన్నివేశం, ఒక చిత్రానికి పట్టుకోవటానికి, స్టన్ చేయడానికి, స్వాధీనం చేసుకోవడానికి ఒకే అవకాశం ఉంది. ఇది ఒక సౌందర్యంలో ప్యాక్ చేయబడాలి, ఎందుకంటే మరేదైనా తగినంతగా అరెస్టు చేయదు. విషయాలు త్వరగా చెప్పాలి, లేదా అస్సలు కాదు. నెమ్మదిగా బర్న్ ఒక నేరం, సూక్ష్మంగా పాపం.
నెమ్మదిగా బర్న్ చేయండి
గత అర్ధ దశాబ్దంలో అనుకూలంగా కనిపించే కథలలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. దీర్ఘకాలిక కథ చెప్పడం లేదా థియేట్రికల్ విడుదలలలో, గ్రీన్ లైట్ పొందే నమూనాలు శైలులలో ఉద్భవించాయి, మరికొన్ని నేపథ్యంలోకి వస్తాయి. చాలా కారణాలు ఉన్నాయి -స్టార్ వానిటీ ఒకటి -కాని దృష్టిని తగ్గించడం చాలా నిర్ణయాత్మకమైనది. ఉదాహరణకు, OTT స్థలాన్ని తీసుకోండి. ప్రారంభమైనప్పటి నుండి, ఇది క్రైమ్ థ్రిల్లర్లు మరియు పోలీసు విధానాలతో నిండి ఉంది. ఇది కేవలం యాదృచ్చికం కాదు. ఈ శైలులు ఆవశ్యకతపై, అధిక వాటా యొక్క భ్రమపై వృద్ధి చెందుతాయి. వారు ప్రేక్షకులను మలుపులతో పట్టుకుంటారు, మలుపులతో తమ పట్టును నిలబెట్టుకుంటారు మరియు ఆకస్మిక మరణంతో లేదా రెండింటినీ తిరిగి కొట్టారు. మిగతావన్నీ విఫలమైతే, క్లిఫ్హ్యాంగర్ యొక్క భద్రతా వలయం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది.
థియేట్రికల్ సినిమా కూడా తన దృష్టిని తగ్గించింది, ఎంచుకున్న కొన్ని శైలులు మాత్రమే ట్రాక్షన్ పొందుతున్నాయి. అలాంటి ఒక జాతి భయానక-కామెడీ. ఇది కేవలం కామెడీ కాదు. ఇది భయానక యొక్క వెలుగులు, ఇది ప్రేక్షకులను కట్టిపడేసేలా చేస్తుంది, ముందుకు వంగి, తదుపరిదానికి సిద్ధంగా ఉంది. ఈ చిత్రాలు కాంట్రాస్ట్లపై వృద్ధి చెందుతాయి, ఇక్కడ పంచ్లైన్లు తరచుగా షాక్ యొక్క ఆకస్మికతతో ఉంటాయి. అదేవిధంగా, మాస్ యాక్షన్ చిత్రాలు అభివృద్ధి చెందాయి, 'మసాలా' సంప్రదాయం యొక్క చిక్కుల నుండి తమను తాము దూరం చేశాయి. చెల్లింపు తర్వాత చెల్లింపు, పంచ్లైన్ తర్వాత పంచ్లైన్ -హైలైట్ రీల్ లాగా కలిసిపోయింది. చిత్రనిర్మాతలు అట్లీ (జవన్, బేబీ జాన్) మరియు శంకర్ (గేమ్ ఛేంజర్.
ఈ చిత్రనిర్మాతలు ఇద్దరూ దక్షిణ భారత సంప్రదాయానికి చెందినవారని వాదించవచ్చు, ఇక్కడ మాస్ సినిమా చాలాకాలంగా దాని స్వంత విలక్షణమైన గుర్తింపును అనుసరించింది, ఇది బాలీవుడ్ యొక్క సాధారణ వాక్యనిర్మాణానికి దూరంగా ఉంది. ఇది నిజం, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, బాలీవుడ్ కూడా ఈ నమూనాలోకి జారిపోయింది. సినిమాలు ఇప్పుడు తరచూ సినిమాగా ధరించిన రీల్లను పోలి ఉంటాయి: ప్రతిదీ ముందుకు పరుగెత్తినప్పుడు మాత్రమే ఆనందం యొక్క క్షణాలు వస్తాయి, గందరగోళం కరెన్సీ అయినప్పుడు, మరియు ప్రతిదీ, ఏదైనా, ఏదైనా కనెక్ట్ అవుతుందనే ఆశతో ప్రతిదీ తెరపై విసిరివేయబడుతుంది.
అసంబద్ధతను స్వీకరించండి
ఉదాహరణకు, తీసుకోండి, బాదాస్ రవి కుమార్హిమేష్ రేషమ్మియా నామమాత్రపు పాత్రలో నటించారు. ప్రారంభం నుండి, ఇది పాస్టిచ్ లాగా అనిపిస్తుంది, అది తనను తాను ఎలా నవ్వించాలో ఖచ్చితంగా తెలుసు. అయినప్పటికీ, ఇది స్వీయ-అవగాహన కాదు, ధోరణులను ఎగతాళి చేసే మెటా. బదులుగా, అది వారికి అసంబద్ధతను గర్వంగా ధరించి వారికి లొంగిపోతుంది. రచన, ఫ్రేమింగ్, నటన-దాదాపు ఉద్దేశపూర్వక మితిమీరిన అన్ని బిందు, ప్రతి డైలాగ్ చివరిగా చీజీగా ఉండటానికి ఒక పోటీ అయినప్పటికీ, ప్రతి క్షణం దాని స్వంత అస్పష్టత యొక్క బిగ్గరగా ప్రకటన. మవుతుంది కనికరం లేకుండా పెరుగుతుంది, కాలక్రమాలు అంతులేని లూప్లో అస్పష్టంగా ఉంటాయి మరియు చర్య మొక్కజొన్న యొక్క ఖచ్చితమైన చెంచాతో వడ్డిస్తారు. ఇది చాలా భయంకరమైనది కాదు, కానీ వేరేది: ప్రేక్షకుల కోసం ఒక ప్రదర్శన జోక్లో ఉంది, దృశ్యంతో మరియు చూసి నవ్వుతూ, రీల్ సినిమా మరియు పోటి సంస్కృతి యొక్క వింత కలయిక.
రీ-రిలేజెస్లో ఇటీవలి ఉప్పెన, ముఖ్యంగా హిందీ సినిమాలో ఉన్నవారు, అల్గోరిథంకు దాని వేగానికి చాలా రుణపడి ఉంది. నిశితంగా చూడండి, మరియు మీరు ఒక నమూనాను చూస్తారు: తిరిగి విడుదల చేయబడిన చలనచిత్రాలు, భారీ సమూహాలను ఆకర్షించినవి, చాలాకాలంగా రీల్స్ చేత అనుకూలంగా ఉన్నవి. ఇది వారు ఐకాన్ స్థితి యొక్క బరువును కలిగి లేవని సూచించలేదు, లేదా ఈ స్క్రీనింగ్లకు తరలివచ్చే ప్రేక్షకులు చాలా మంది వాటిని ప్యాక్ చేసిన థియేటర్లో ఎప్పుడూ అనుభవించలేదు. కానీ ఈ సినిమాలు, తరచూ వైరల్ దృశ్యాలు మరియు పాటల ద్వారా ముందుకు సాగబడినవి, ఫీడ్లలో పునరుత్థానం చేయబడ్డాయి, ఇంటర్నెట్ యొక్క సామూహిక నోస్టాల్జియాకు ఆహారం ఇస్తాయి. చెప్పండి, లైలా మజ్నులేదా, ఇటీవల, సనమ్ టెరి కసంవారు మొదట విడుదల చేసినప్పుడు నమోదు చేయబడలేదు. కానీ ఈ రోజు, వారు దేశవ్యాప్తంగా థియేటర్లను నింపే వేలాది మంది ప్రేక్షకుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తారు. వారి ప్రజాదరణ ఇకపై వారి అసలు విడుదలకు కట్టుబడి ఉండదు కాని సోషల్ మీడియా యొక్క అంతులేని ఉచ్చుల ద్వారా పునర్జన్మ.
ఎవరు గుర్తుకు వస్తారు?
చలనచిత్ర ప్రమోషన్లు కూడా, హిందీ నిర్మాతలు వారి సృజనాత్మకత మరియు డబ్బును తక్షణమే పోయడానికి ఉపయోగించే ఒక రంగం, ఇప్పుడు స్క్రోల్కు లొంగిపోయారు. ఇక సుడిగాలి నగర పర్యటనలు లేవు, నటులు తమ ప్రేక్షకులతో శాశ్వత సంబంధాన్ని పెంచుకోగల ఇంటర్వ్యూలు లేవు. ఇప్పుడు, వైరాలిటీ మాత్రమే కరెన్సీ. విలేకరుల సమావేశం సంభాషణ కాదు; ఇది మీమ్స్ కోసం సంతానోత్పత్తి మైదానం. పాట విడుదల శ్రావ్యత లేదా భావోద్వేగం గురించి కాదు; ఇది సవాలు గురించి స్పార్క్స్ గురించి: హుక్ స్టెప్ను ఎవరు నేర్చుకోవచ్చు, ఎవరు దానిని క్లిక్ చేయదగిన వాటికి మలుపు తిప్పవచ్చు.
ది లవ్యాపా టైటిల్ ట్రాక్ నటీనటులచే ప్రదర్శించబడలేదు కాని ప్రభావశీలులచే పరిపూర్ణంగా ఉంటుంది. సెలబ్రిటీలు ఇకపై జర్నలిస్టులను వెతకరు; వారు వైరల్ పోడ్కాస్టర్లలో కూర్చుంటారు, వారు రీప్ కోసం లోతును వర్తకం చేస్తారు. మరియు వీర్ పహారియా తన చేతిపనుల కారణంగా ప్రజల పెదవులపై పేరు కాదు -అతను ఏదైనా మరియు ప్రతిదాన్ని సంభాషణగా మార్చడానికి ఇంటర్నెట్ యొక్క అంతులేని అవసరం ద్వారా ఆకారంలో ఉన్న నిర్మాణం. ఎందుకంటే, అన్నింటికంటే, పునర్నిర్మాణం కేవలం ధోరణి మాత్రమే కాదు -ఇది ఒక పరిణామం, సినిమా ఆకృతులను రూపొందించే సర్వవ్యాప్త శక్తి. ఇది క్రొత్త భాష, కొత్త కరెన్సీ, కొత్త రియాలిటీ. మరియు ఈ వాస్తవికతలో, అల్గోరిథం సుప్రీంను పాలించింది, ఏమి మనుగడలో ఉంది, ఏమి మసకబారుతుంది మరియు ఏదైనా ఉంటే, ఎప్పుడైనా గుర్తుంచుకోబడుతుంది.
(అనాస్ ఆరిఫ్ ఒక సినీ రచయిత మరియు AJKMCRC, జామియా మిలియా ఇస్లామియా నుండి మీడియా గ్రాడ్యుయేట్)
నిరాకరణ: ఇవి రచయిత యొక్క వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు
[ad_2]
